南京栖霞寺景区算命者成群行乞者成伙 市民希望整治

中国江苏网12月30日讯 近些年来，随着旅游业的繁荣，国内一些地方的旅游景点寺庙时常出现行乞者、算命骗钱的现象。“南京栖霞寺景区竟然成了算命者、乞丐者的‘乐园’，希望有关部门尽快加强管理，别让这种现象丢了我们南京的人脸!”

栖霞寺是中国四大名刹之一，江南佛教“三论宗”的发源地。1983年被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院，吸引着成千上万的游客前来观光览胜。然而，笔者陪同朋友在南京栖霞寺舍利塔景区游览时，四五个算命的就围了上来。好不容易走开了，又出现一个乞讨围上来。

算命者常常使用这样的伎俩：在烧香拜佛的游客中瞄准一些中年妇女或少妇，把她们拉到一边对她们说：“知道我为什么叫你吗？因为你的面相大福大贵，你家上几辈子的福气都集中到你身上了，你丈夫和孩子的好事都是从你这儿来的。不过，你缺少防范之心，你的感情生活会有麻烦，你家将有灾祸……”待听者脸上露出疑惑吃惊之色时，他便话锋一转：“我可以给你花你若到庙里多行善事，你的麻烦将被驱除，你和丈夫、孩子将会平安，你若求签烧香，佛祖神仙会保佑你全家平安……”

这些算命者张口向游客索要几十元甚至上百元。如果见到男游客，这些“算命者”一般会说：“你天庭饱满，与佛有缘，命中有财”等，待游客被这些“美言”夸得晕头涨脑时，算命者便神情严峻地说：“但是你脸色不太好，你的感情生活不顺利，有坎坷，你家将有麻烦……”口若悬河般地“指点江山”。

笔者与朋友正欲离开，一位老太拄着拐杖拿着碗伸向你时，给还是不给？由于乞丐、算命先生平凡干扰游人观光，也被搞得兴致索然，大败游兴。一名游客气愤地说，在景区遇到这种事确实令人讨厌，有时能完全冲淡游客的兴致，实在有些大煞风景。寺院庙堂是宗教场所，是信仰自由和精神寄托的平台，也是信仰者心目中的圣洁之地。然而，我国一些寺庙里借用佛祖菩萨的神威算命骗钱并高价推销香烛物件的行为亵渎了人们对佛祖的敬仰，损害了人们对寺院的敬重，也影响了旅游景点的信誉，希望政府加强管理，还游客以美丽洁净的旅游环境。希望游客提高警惕，对行乞者、算命骗钱者加以防范。

被神级算命先生算定一生无子，五十三岁寿终，看他如何顺天改命

年少偶遇算命神师，算准人生每一步

如果有一位神级的算命先生，算定了你今生的一切气数命运，你相信不相信他呢？如果在被算定之后，你发现你接下来所有的社会实践、经验得失无一不印证那位算命先生的话，你会怎么样做呢？

四百年前，生于嘉靖年间的袁了凡先生就遇到了这种奇事。

了凡先生时年十五岁，某天游历慈云寺，遇见一位长须飘飘、仙风道骨的老人，老人自称姓孔，因机缘巧合得到邵康节先生《皇极经世书》正传，算人命数非常准。孔先生告诉年轻的了凡先生，他是仕途中人，应该去读书，且明确指出，他做童生时参加县考，会考取第十四名，府考得第七十一名，提学考第九名。

到了第二年，了凡先生去参加考试，三处名次果然都一一应验。

童生当②十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年③赴考，三处名数皆合。

如此神机妙算，不由令了凡先生佩服的五体投地，于是了凡先生怀着激动的心情再次叩响孔先生的门，这一次孔先生为了凡先生占卜了一生的吉凶祸福，说“某年会考上第几名；某年能补上廪生缺；某年当上贡生。出贡后某年，当选为四川省的一个知县；在任三年半，就应该要离职回乡。在五十三岁那年的八月十四日丑时，应该会寿终正寝，可惜你一生没有儿子养老送终啊。”

某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹②，在任三年半，即宜告归③。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。

这最后一句扎心啊，古人讲不孝有三，无后为大，奈何天命如此？了凡先生很虔诚的将孔先生的话一一记录下来，在其后二十年的社会实践中，全部一一应验，孔先生真真是算无遗策。

了凡先生因此非常相信孔先生所算定的，他不禁想：既然一切都是命定，只不过是早晚的问题，还有什么好求的呢？只静静等待命运的安排吧。

偶遇云谷禅师，了悟前非，一切皆向内求，终得圆满

在明朝，按规定贡生是要进入燕京，留京一年的，在这一年里，了凡先生闲来无事，整天静坐，不说话，也不读书。感觉了凡先生在燕京的一年简直是无欲无求，在参禅悟道啊，有木有？

己巳年，了凡先生回到了南京，进入国子监读书之前，先到栖霞山拜访了云谷禅师。两个人在一间禅房面对面坐着，接连三天三夜没有闭眼。

贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

云谷禅师很是看不懂啊，问：你这么一个烟火世界来的壮年人，怎么能做到入定老僧一样的境界呢？难道你就没有一丝一毫的妄念吗？

了凡先生淡然回答：“我的一生啊，早就被孔先生算好了，我就是胡思乱想也没有什么用啊，索性就不想了。”

云谷禅师笑了：“我以为你是英豪，没想到你是凡夫俗子。”

这次轮到了凡先生懵圈了，听您这前后各半句话说的，在您眼里我怎么就前后云泥之别了呢？

云谷禅师：“这二十年来，你被孔先生算死了，都没有改变什么，反而受了命理的拘束，难道你还不是凡夫俗子吗？”

了凡先生好奇了：“您的意思是，这命运是可以改变的吗？”

云谷：“我命由我，福自己求。佛经里说：一个人想要求富贵就得富贵，要求孩子就得孩子，要求长命百岁就得长寿。佛家最忌讳说谎，各位神明菩萨既然这么说了，就不可能骗人。”

了凡先生继续问：“孟子说过道德仁义的好品质是可以求得的，但是像功名利禄这种身外之物也可以求得吗？”

云谷：

六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。

意思就是说，六祖慧能告诉我们：一切的福泽，都离不开本心；只要从自己的内心出发，就会通达。向内求，不单单能得到道德仁义，还能得到功名富贵；内外可以兼得，所以求是有利于得到的。

又说：

“孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违也；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？”

这就是在给了凡先生指路了，天命不好是天作孽，自己积德行善是为自己去积福，怎么能不乐享其成呢？“积善之家必有余庆 ”，你只管去做就行了。

了凡先生受云谷禅师一番赐教，顿感彻悟，明白坦诚地在佛前细数自己的过失，发良愿，行善事三千。

第二年，了凡先生参加科考，得了第一名，响当当地破了孔先生算定的第三名魔咒。

做了几千件善事的十二年后，了凡先生的妻子生了个白胖胖的儿子，取名天启，这真是应了云谷禅师所言的“求男得男”。

了凡先生在七十四岁那年寿终正寝，比孔先生算的五十三岁整整长寿了二十余年。

综观了凡先生一生的经历，并不是孔老先生算的后半部分不准了，而是了凡先生用自己的行动改变了命运，发善心、行善事、结善缘、得善果。

这是一种能量场的转变，与迷信不相关，境随心转，向内求，在某种程度上，每个人都可以心想事成。

有百世之德者，定有百世子孙保之。有十世之德者，定有十世子孙保之。

常发善心、绝恶念、多多行善积德，定会实现自己的梦想，造福子孙后代。

从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

要有勇气与昨天告别，重新出发，塑造全新的自己，打造全新的生活。每个人都能像了凡先生一样，将本不不圆满的人生过得圆满。

生前，了凡先生将自己生平经历和所感所悟写成四篇家训，送给自己的儿子，即现在备受海内外欢迎的《了凡四训》。

感谢了凡先生，使我们今天能够读到这么有益身心的文字。朋友们，大家有没有读过这本书呢？欢迎读过的朋友，一起来抒发所得哦。

相关问答

安徽省巢湖市是有个古塘村,但不在矾山镇,而在中庙街道。昭化寺寺昭化寺,位2113于怀安县怀安城镇5261西大街北行,坐北面南4102,占地面积的面积?1653...

南京周边的山很多,有句容茅山,道教圣地,据说算命比较灵验。栖霞山,栖霞山供奉着舍利,秋天来看漫山红叶。牛首山,春季举家踏青游玩的好去处。境内山林起伏,满...